封斋
今年你斋戒了吗？
先知关于封斋的教训
先知们在不同的情况下，出于各种各样的原因封斋，但通过他们的故事，我们可以更深入地理解封斋的正确动机和最终目的。
穆萨
穆萨上了山，要领受上真主说的圣道和真主自己写在石版上的诫命，就奇迹般地封斋了四十天。
人不是仅靠食物生存，而要靠主*口中所说的每句话。《讨拉特·申命记, 8:3》
封斋提醒我们，无论是身体上还是属灵上，我们的生命都完全依赖真主。
达伍德王
达伍德因自己的罪受到真主的责备，因此先知拿单对他说，他从罪而得的儿子必死无疑。当达伍德的孩子得了重病时，达伍德封斋祈祷，希望真主能仁慈地施恩存留孩子的生命。
达伍德为那孩子恳求 真主，并且封斋。他进房里去，终夜躺在地上。《讨拉特·舍木威莱记下, 12:16》
封斋证明我们的信心，因为我们热切地祈祷真主施行大能的作为。
优努
在鱼的肚子里待了三天三夜之后，优努向尼尼微城宣讲审判和悔改。那城的人听见优努的话，宣告封斋，悔改他们的恶行，归向真主。
我知道您是有恩典有慈悯的 真主，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱，转意不降灾祸，所以我才急忙逃往他施去。《先知书·优努司卷, 4:2》
封斋是在真主面前谦卑悔改的表现，并伴随着祈求真主的怜悯和宽恕。
尔撒
尔撒在旷野被撒但试探的时候，封斋了四十天。虽然身体虚弱，但尔撒在灵里已经准备好面对撒旦，拒绝他的试探。
尔撒就说：“撒旦，走开！因为经上记着：‘当拜主你的真主，只能事奉他。’” 《引支勒·马太卷, 4:10》
封斋是一种属灵的训练，训练我们依赖真主，顺服真主的旨意。
我们为什么封斋?
关于封斋的一个常见误解是，它是一种自我牺牲的行为，真主会为此奖励信徒。人们自私地渴望被别人看到和欣赏，或者去取悦真主。我们必须诚恳地问自己先知宰凯里雅所问的问题：我们的动机是否纯洁，是否尊敬真主？
万军之主*的话临到我，说： “你要告诉此地的人民和祭司说：‘这七十年来，你们在五月和七月封斋哀哭，难道真的是为我封斋？《先知书·宰凯里雅卷, 7:4-5》
以麦西哈为中心的封斋
封斋既不能打动真主，也不能保证我们得救。如果通过封斋，我们能赢得真主的喜爱，那么麦西哈在十字架上为我们所作的牺牲就没有必要了。
相反，信徒应该以一种放大真主恩典的方式封斋，并宣扬真主藉尔撒麦西哈所预备的救恩之道。当我们封斋的时候，我们的信心就不在我们的善行上，也不在我们宗教行为的功效上。我们的信心乃是在麦西哈的救恩里。
因为麦西哈牺牲了自己的生命，为我们赎罪，使我们与真主和好，我们现在作为麦西哈喜乐的仆人封斋，等待他的归来。我们封斋的时候，也要记念凡事完全倚赖真主，何况自己的生命和救恩。我们在祷告中向真主倾吐心声，以回应世上的邪恶和苦难;我们承认我们的罪，赞美我们的救主;并且我们在顺服和爱真主的心上渐长。
